唐代高僧神秀曾作偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这句偈语里暗藏修身之道，一个人要想保持“勿使惹尘埃”的人间清醒，就得多给思想洗洗澡、治治病。

古往今来，思想一旦蒙尘，人就容易蜕变。历史上赫赫有名的唐玄宗，在执政前期能够拨乱反正、选贤任能，任用了姚崇、宋璟、张说、张九龄等一批贤相，打造出国泰民安的“开元盛世”。但有了成绩之后，就刚愎自用，迷失了方向。在李林甫、杨国忠之流的逢迎吹捧下，骄奢淫逸、忘乎所以，最终招来“安史之乱”，黯然退出历史舞台。

建国初期，刘青山、张子善贪污案曾轰动一时。两位从红小鬼成长起来的党的高级干部，在战争年代的腥风血雨中能够为国为民抛头颅洒热血，可却倒在了和平环境的糖衣炮弹之下，根本原因就在于思想上丢了初心、蒙上灰尘。刘青山曾说:“老子们拼命打了天下，享受些又怎么样?”把自己等同为封建时代恃功而骄的功勋贵族，如此信念，焉能不败。

“时时勤拂拭”，方能守好小节保全大德。北宋名相吕蒙正清廉自守、勤于修身。一位官员欲将家中号称能照方圆200里的珍贵古镜相赠，吕蒙正拒绝得掷地有声:“我的脸不过碟子那么大,哪用得着能照见200里的镜子?”又一次，有人送给吕蒙正一方古砚，据传能“一呵即润，无需注水”，吕蒙正却正色道：“日出一担能几文。”正因懂得克己省身，才能做到纤尘不染，而成就一代清廉名臣。

中华文化自古有修身之说。孔子有九思的说法，即视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义，从各方面时时处处反思自省。东汉王粲在《仿连珠》中说：“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”严以修身，既要多进行自我检视，又要能听取他人批评，才能克服缺点、纠正错误，避免小错酿成大祸。

批评与自我批评是中国共产党人的修身法宝。毛泽东在《批评与自我批评》一文中写道:“我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”而正是这种自我反省意识、自我革新精神，中国共产党才能及时有效清除党内政治灰尘，在大风大浪面前永葆活力、砥柱人间。

“靡不有初，鲜克有终。”历史和实践都证明，人生绝不是“本来无一物，何处惹尘埃”那般理想化，而要经受各种考验和诱惑。要想不染尘埃、善始善终，必须常修己身，才能“倚天照海花无数，流水高山我自知”，知明而行无过矣。（天长市纪委监委   张泽民）