什么是慎初？就是把住第一次，守住第一关。慎初是一种修养和境界，也是一种人格的自省。古人对慎初的论述很多，如“守身如玉当慎初”“从善如登，从恶如崩”等等，都是劝诫人们要把住第一次。的确，人生贵在善始，没有好的开始，就很难有好的终结。所谓“靡不有初，鲜克有终”，说的就是这个道理。

据史料记载，唐代德宗时宰相陆贽，为官清廉，不贪不贿，连唐德宗都认为他“清廉太过”。有一天上早朝，出于对陆贽的关心，唐德宗对陆贽说：“宰相，你对自己要求太严格了。你不能对所有的馈赠都一概拒绝，这样拒人于千里之外，不利于你办事，你会遇到一些麻烦的。对于重礼，你可以不收，但像马鞭、鞋靴之类的‘薄礼’，收就无妨，这并不妨碍你的清廉，也给送礼者一个面子。”陆贽却说：“利于小者必害于大，隧道一开，辗转滋甚，鞋靴不已，必及衣裘；衣裘不已，禅语有‘贪除则五盖尽去，犹如破竹，初节既破，余节皆去’。”陆贽的意思是，贪图小利的人，必然吃大亏。如果贪欲的“口子”一旦打开，由小及大，犹如用刀破竹一样，初节一破，其他的节数也就破了。

《菜根谭》有这样一句话：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”能不能把住第一次，对一个人来说，是自律的关键。纵观身处铁牢的贪官的忏悔录，我们不难发现他们腐败的一个共同点，那就是他们并非从一开始就腐败，他们也曾在一段时间内尽心尽力，甚至是勤勤恳恳、如履薄冰，做出了应有的贡献，但可能就是一次别有用心的宴请、一份精心设计的礼品、一个难以拒绝的人情，而未能刹住走向腐败的第一步，最终蜕变成金钱、美色的俘虏，落得个悲惨的下场。

物先腐而后虫生，万物发端必始于一，腐败亦然。世界上任何事物的发展变化，都有从小到大、从量变到质变的过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。守住第一次，不论对于什么事情都是相当重要的。因为有了第一次，就不愁第二次，就会一而再，再而三，一发不可收拾，最终毁掉自己。这也是许多贪腐者的人生轨迹。

因此，我们要像陆贽那样，做到“慎初”，把住第一道关口。这就需要我们每天认真反省自己所作所为、所思所想，在人生的道路上时时慎之、处处慎之、事事慎之。切实增强自身的免疫力，不图一时之快，更不迈出危险的第一步。（五河县纪委监委 梁学刚）